زاهر ڤويس .. السلاسل العلمية لتكوّن المذاهب الفقهية من الصحابة إلى تدوين المذهب لم تتشكّل المذاهب الفقهية في الإسلام بوصفها مشاريع فردية أو مدارس مغلقة، بل نشأت عبر سلاسل علمية متصلة، انتقل فيها الفقه من الصحابة إلى التابعين، ثم إلى الأئمة، قبل أن يُدوَّن ويُقعَّد عبر الأجيال. ويهدف هذا المقال إلى تتبّع تلك السلاسل كما تشكّلت في أمصار مختلفة، لإظهار أن المذاهب لم تكن يومًا هويات صدام، بل طرائق فهم تراكمية نشأت في سياقات علمية وزمنية متباينة. الصورة المرافقة لأغراض ثقافية أو توضيحية أو سردية، مع حفظ كامل الحقوق لأصحابها الأصليين مدرسة مكة وفقه ابن عباس عطاء بن أبي رباح (27–114هـ / 647–732م) عطاء بن أبي رباح، تابعي جليل من أهل مكة، تتلمذ على عبد الله بن عباس، وكان مرجع أهل الحرم في الفتوى، خاصة في المناسك. عاش في مكة، وتميّز بسعة العلم وعمق الفهم، وكان يمثّل فقه المدرسة المكية التي امتازت بالاستنباط وربط النص بالواقع مدرسة الحديث ودور الزهري في التأسيس محمد بن شهاب الزهري (50–124هـ / 670–742م) محمد بن ش...

زاهر ڤويس .. الدولة العثمانية خريطة النفوذ والسيادة بين ثلاث قارات تُعدّ الدولة العثمانية واحدة من أكبر الإمبراطوريات التي شهدها التاريخ، حيث امتدت أراضيها عبر ثلاث قارات: آسيا، أوروبا، وأفريقيا. استمرت سيادتها لقرون، وتنوّعت أشكال هذا النفوذ بين السيطرة الكاملة، والحكم الذاتي التابع، والنفوذ العسكري المؤقت. وفي هذا المقال، نستعرض خريطة الدول والمناطق التي خضعت للحكم العثماني، مع توضيح مدد السيطرة ودرجة الخضوع، ضمن رؤية تحليلية تتجاوز الأحكام المسبقة. تنويه: تم استخدام الصورة المرافقة لأغراض ثقافية أو توضيحية أو سردية، مع حفظ كامل الحقوق لأصحابها الأصليين أولًا: أوروبا تحت راية العثمانيين شهدت القارة الأوروبية توسعًا عثمانيًا كبيرًا، خصوصًا في منطقة البلقان وشرق أوروبا. لم تكن السيطرة العثمانية في أوروبا مجرّد حملات عسكرية، بل امتدت إلى أنظمة الإدارة والبنية الثقافية والاجتماعية في عدة مناطق. أبرز الدول والمناطق الأوروبية التي خضعت للدولة العثمانية هي: بلغاريا: حوالي 545 عامًا. صربيا: قرابة 400 عام. اليونان: ...

زاهر ڤويس .. الأكراد من هم .. وما هي قضيتهم؟ الأكراد: تاريخ طويل وتحول هويّاتي الأكراد شعب قديم يمتد تاريخهم على الأقل إلى القرن السابع قبل الميلاد، وقد لعبوا أدوارًا مهمة في تشكيل التاريخ السياسي والثقافي للمنطقة. على مر القرون، حافظوا على لغتهم وثقافتهم، وشاركوا في بناء بعض أقدم الكيانات السياسية في الشرق الأدنى. تنويه: تم استخدام الصورة المرافقة لأغراض ثقافية أو توضيحية أو سردية، مع حفظ كامل الحقوق لأصحابها الأصليين يمتد الكرد في منطقة جبلية شاسعة تقع عند مفترق الحدود بين إيران وتركيا وسوريا والعراق، حيث تشكل هذه الجغرافيا أساسًا لهويتهم الثقافية ولتاريخهم المتشابك عبر هذه البلدان. جذور تاريخية ومؤسّسات قديمة يربط المؤرخون الأكراد بشعوب قديمة مثل الميتانين والميديين، بل يعتقد بعضهم أن الأكراد كانوا من مؤسسي هذه الكيانات السياسية. هذه الجذور تمنح الأكراد حضورًا طويلًا في التاريخ، يسبق ظهور الدولة الحديثة بمئات السنين. الأكراد والدخول في الحضارة الإسلامية دخل الأكراد الإسلام تدر...

زاهر ويس .. راعي وسند الأيتام والزاهد في الشهرة سيرة الفنان سمير حسني فنان الإيمان والرحمة في زمنٍ ضجَّ فيه الفن بالضوضاء والسطحية، اختار الفنان سمير حسني طريقًا آخر، طريقًا لم يكن مفروشًا بالأضواء ولا بالتصفيق، بل كان مفروشًا بالقيم، بالإيمان، وبالرحمة التي سكنت قلبه حتى آخر يوم في حياته. تنويه: تم استخدام الصورة المرافقة لأغراض ثقافية أو توضيحية أو سردية، مع حفظ كامل الحقوق لأصحابها الأصليين رحل الفنان سمير حسني، ولكن سيرته العطرة لا تزال تتردّد كنسيمٍ نقي في ذاكرة من عرفوه أو سمعوا عنه. لم يكن ممثلًا عابرًا، بل كان صاحب موقف، عاش للفن الهادف، فرفض أن يكون أداة للابتذال أو ألعوبة في يد الشهرة. واحدة من أشهر مواقفه حين رفض بشدة تقبيل الفنانة لبلبة أو غيرها من الفنانات في أعماله، إيمانًا منه بأن احترامه لنفسه ولمبادئه أولى من أي دور مهما كانت المغريات. وقد كلفه هذا الموقف وغيره الكثير من الرفض والقطيعة في الوسط الفني، فتمت محاربته فنيًا طيلة حياته. لكنه لم يكن بحاجة إلى تصفيقهم، فقد اختار أن...

زاهر ڤويس .. لماذا كل الناس تتحول لمراسلين أخبار عن حياتك؟ لماذا كل الناس تتحول لمراسلين أخبار عن حياتك؟ أيش علي انا من الناس وأيش على الناس منّي .. هكذا غناها الفنان خالد الشيخ. ولكن غالبية الناس لا ترحم .. أحيانًا تحس إنك لم تطلب من أحد تصريح رسمي يتابع حياتك، لكن فجأة كل الناس حولك صاروا مراسلين ومحللين ومقدّمي برامج! لا تمر من شارع، أو تضحك في مجلس، إلا ويبدأ البث المباشر لتحليل تصرفاتك: تنويه: تم استخدام الصورة المرافقة لأغراض ثقافية أو توضيحية أو سردية، مع حفظ كامل الحقوق لأصحابها الأصليين "قال صباح الخير؟ ماله؟ متعود يقول السلام عليكم!" "شفتوه؟ غير نغمته!" "أكيد في شيء!" "اليوم كان ساكت." "شكله ناوي على حاجة!" "واضح إنه مضغوط!" "في حد زعّله!" يا جماعة، كأن الإنسان لازم يكون في مزاج ثابت وبرنامج محدد ولا يتغير، وإلا صار "قصة"! طيب، يمكن مزاجه؟ يمكن زهق؟ يمكن سرحان؟...

زاهر ڤويس .. من هم الجرمان؟ قصة الشعوب الأوروبية واللغات الهندوأوروبية الهندوأوروبيون والجرمان: قصة تشكّل أوروبا هل أوروبا الحديثة مزيج من الهجرات القديمة؟ من هم الجرمان؟ ومن أين أتت اللغات الأوروبية؟ ولماذا تُشبه بعض الكلمات الألمانية تلك الإنجليزية أو الفارسية؟ للإجابة على هذه الأسئلة، نعود آلاف السنين إلى الوراء، حيث تشكّلت أولى ملامح الشعوب الأوروبية. تنويه: تم استخدام الصورة المرافقة لأغراض ثقافية أو توضيحية أو سردية، مع حفظ كامل الحقوق لأصحابها الأصليين البداية: من أين جاءت اللغات الأوروبية؟ يمكننا اعتبار حوالي 4000 سنة قبل الميلاد (أي 6000 سنة من الآن) بداية تشكّل الهويات اللغوية والثقافية التي ستُفضي لاحقًا إلى الشعوب الأوروبية، لكن الأمر لم يبدأ من فراغ. إذا ما الذي كان يحدث آنذاك؟ كانت أوروبا مأهولة أصلًا، وفيها شعوب قبل-هندوأوروبية، مثل شعب الباسك في إسبانيا اليوم. كما وُجدت حضارات زراعية مستقرة في البلقان، أوكرانيا، وأجزاء من وسط أوروبا. لكن حوالي 4000 – 2500 ق.م، ظهرت موجة هجرة كبيرة من السه...

زاهر ڤويس .. رحلة حوار بين العقل والقلب والرحلة مستمرة في لحظة صمت عميق، جلس العقل والقلب متقابلين، بينهما مسافة من الأسئلة، وفوقهما سماء لا تنتهي. لم يكن الهدف إيجاد إجابة نهائية، بل البحث عن فهم أعمق للحياة وللذات. وهكذا بدأ الحوار .. تنويه: تم استخدام الصورة المرافقة لأغراض ثقافية أو توضيحية أو سردية، مع حفظ كامل الحقوق لأصحابها الأصليين العقل: الحياة ليست لغزًا غامضًا، لكنها أيضًا ليست كتابًا مفتوحًا. القلب: إذن ما هي؟ العقل: لوحة ثابتة .. نحن من نلوّنها، نحن من نتقلب فيها. هي كما هي منذ الأزل، لكننا نغيّر رؤيتنا لها مع كل تجربة نمر بها. القلب: ربما لهذا تراها اليوم هادئة وغدًا عاصفة. العقل: لأننا نحن المتغيّر الحقيقي، لا هي. نحن من نزرع الفرح أو الألم، نصنع السلام أو الصراع. النية تصنع الاتجاه، والهدف يمنح الرحلة معناها. "لكل امرئ ما نوى". إن أردت الفهم، فهمت. وإن أردت الفرح، وجدت له سبيلًا. القلب: وأحيانًا نختار الحزن دون أن ندري. وماذا عن السعادة؟ أهي ترف؟ العقل: لا، هي سلام داخلي، ...

زاهر ڤويس .. نصيبك يا بنتي عن الحب الذي ضاع بين القسمة والاختيار "بين ما نختاره وما يُفرض علينا، تتشكل حكايات لا تكتمل .. حكايات عن قلوب أحبّت ولم تُنصفها القسمة." تنويه: تم استخدام الصورة المرافقة لأغراض ثقافية أو توضيحية أو سردية، مع حفظ كامل الحقوق لأصحابها الأصليين منذ صغرها، كانت ليلى تسمع هذه العبارة تتردد في كل موقف: "يا بنتي كل شيء قسمة ونصيب." كأنّ الحياة لا تدار بالإرادة، بل تُجرّ كخيط في يد لا تراها. حين تعرفت على محمد في الجامعة، لم تكن تبحث عن حب، بل عن إنسان يسمعها حقًا. كانت كلماته صادقة، تلامس فكرها، وأحلامها تشبه أحلامه. ولمّا اعترف بحبه لها، لم تندهش .. لأنها كانت تنتظره. "نتخرج، وأتقدم لك رسمي، من الباب زي ما بيقولوا"، وعدها يومًا. ولم يكذب. تخرّج محمد وجاء إلى بيتها، يحمل قلبه في كفيه، وطرق الباب. كان حديثه أمام والدها واضحًا، محترمًا، وكاملًا من كل ناحية. ...

زاهر ڤويس .. غيرترود بيل .. ملكة الصحراء التي رسمت حدود العراق الشخصية المثيرة للجدل في بدايات القرن العشرين، حين كانت الإمبراطورية البريطانية تمد خيوط نفوذها على خرائط العالم، ظهرت امرأة غير عادية في قلب الشرق الأوسط. اسمها غيرترود بيل، وُلدت عام 1868 في إنجلترا، لتصبح واحدة من أكثر الشخصيات إثارة للجدل في تاريخ المنطقة. مؤرخة، رحّالة، عالمة آثار، دبلوماسية، وجاسوسة غير رسمية .. لكن التاريخ اختصرها في لقب شاعري: "ملكة الصحراء". في بدايات القرن العشرين، حين كانت الإمبراطورية البريطانية تمد خيوط نفوذها على خرائط العالم، ظهرت امرأة غير عادية في قلب الشرق الأوسط. اسمها غيرترود بيل، وُلدت عام 1868 في إنجلترا، لتصبح واحدة من أكثر الشخصيات إثارة للجدل في تاريخ المنطقة. مؤرخة، رحّالة، عالمة آثار، دبلوماسية، وجاسوسة غير رسمية .. لكن التاريخ اختصرها في لقب شاعري: "ملكة الصحراء". من أكسفورد إلى رمال الجزيرة نشأت بيل في عائلة ثرية مثقفة، وتخرجت في جامعة أكسفورد بمرتبة الشرف في التاريخ الحديث، في زمن كان هذ...

زاهر ڤويس .. أساليب الحوار رؤية تربوية الحوار .. مهارة تُعلَّم وتُمارس كثيرًا ما نشاهد في وسائل الإعلام حوارات تبدأ بالتحية وتنتهي بالتجريح أو حتى بالشجار. والغريب أن المشاركين فيها غالبًا ما يكونون من أهل العلم والمكانة، كالمفكرين والمحللين والأساتذة، بل أحيانًا ممّن يُعدّون قدوة للناس. وفي حياتنا اليومية، لا تختلف الصورة كثيرًا. فكم من نقاش بسيط بين الأصدقاء أو أفراد الأسرة ينتهي بخصام، فقط لأن الآراء لم تتطابق! تنويه: تم استخدام الصورة المرافقة لأغراض ثقافية أو توضيحية أو سردية، مع حفظ كامل الحقوق لأصحابها الأصليين الحوار ليس ساحة معركة، بل هو مساحة لفهم الآخر، وللتعبير عن الذات باحترام. ولكي يكون حوارنا ناجحًا ومثمرًا، هناك مجموعة من المبادئ التربوية التي علينا أن نحرص عليها، منها: 1. الحوار ليس فرصة للغلبة والانتصار، بل مساحة للفهم والتقارب. 2. الاحترام المتبادل هو أساس أي نقاش ناجح. 3. الإصغاء دون مقاطعة يمنح الطرف الآخر شعورًا بالتقدير. 4. علينا أن نتقبل فكرة أن اختلاف الرأي ...

زاهر ڤويس .. حين يتحاور الإنسان مع الذكاء الاصطناعي .. مخاوف وتحديات حين تتحول التقنية من وسيلة إلى شريكٍ في التفكير، يصبح الحوار معها مرآةً لوعينا، ونافذة نطلّ منها على أسئلتنا القديمة في ثوبٍ جديد. لا أكتب هذه السطور لأدين الذكاء الاصطناعي، ولا لأشهّر بتقنية أو شركة. أكتب بصفتي شاهدًا على تجربة شخصية، لأشارك القارئ ما تعلّمته منها. فالتقنية، مهما بلغت من تطوّر، تبقى أداةً في أيدينا؛ تُظهر قوتها حين تنجح، وتفضح ضعفنا حين تتعثر. وما يعنيني هنا ليس الحكم على الآلة، بل إضاءة الطريق للقارئ: أين تكمن الفائدة؟ وأين ينبغي أن يكون الحذر؟ في زمنٍ تتسارع فيه الابتكارات، أصبح الحوار بين الإنسان والذكاء الاصطناعي أمرًا مألوفًا، لكنه يظل محمّلًا بأسئلة عن القيم، الأخلاق، والمستقبل. فماذا يحدث حين يجلس الإنسان أمام آلةٍ تجيب، تفكر، وربما تقترح حلولًا لمشاكل لم يعشها هو بعد؟ الحوار مع الذكاء الاصطناعي ليس مجرد تفاعلٍ تقني، بل اختبارٌ لقدرتنا على فهم أنفسنا من خلال مرآةٍ ذكية. ففي كل سؤال نطرحه، وفي كل إجابة نتلقاها، يتعلم الإنسان، ...